清莲是希望赵梦仙厚积薄发，一鸣惊人，但赵梦仙并没有那样的信心，只是想努力修仙，尽早获得神通本领。所以赵梦仙的举动是随心的，随意的，包括那份从容，他不认为自已有什么出众之处。当然，就算需要掩饰，这份从容也没有多大掩饰的必要，最多别人觉得这个人心态不错。
意念对于修仙来说是很重要的。修仙是一个漫长的过程，而且往往看不到希望，这就要求修仙者耐得往寂寞，经得起诱/惑，没有坚强意念的人是很难有修仙的执念。
人往往对某种事情俱有执念，但这无不是以拥有坚强意志为前提的，所以修仙必考意念。为什么是意念而不是对修仙的执念呢，是因为有坚强的意念是种子，有了种子，就可能生出对修仙的执念，这样也就有了修仙的资质。
这样的考试要求，还是算很宽容的了，不仅如此，九华山考意念只需中等以上水平就行，并不追求最好，这样便给了很多人机会，这些人步入修仙后，还可以再修意念，而且就算意念不算最坚强，运气好的，还是可以修仙成功。一般来说只要他们梦想修仙，那么他们就会有修仙的执念。
赵梦仙走过意念门，意念门竟轻微的晃动了一下，幸好是轻微，否则必将引起众人的注意。这就是感应，意念门感应到了赵梦仙的执念。赵梦仙对修仙有一种执念，不过这种执念不是源于对仙的崇拜和对仙人生活的向往，也不是直接源于渴望修仙也改变命运，而是源于对于爱情的执念。因为对爱的执念便有了对修仙的执念。
赵梦仙是个重情重义的人，今生的他对若水的情，刻骨铭心，海枯石烂永不改。这份执念之深世间少有，所以连意念门都为之感慨。毕竟这意念门是仙人神通，也是有灵性的。
走过意念门，清莲在赵梦仙体内沉默不语，她第一次感受到这世的赵梦仙和千年前的赵梦仙的最大变化。如果说千年前赵梦仙也爱若水，但绝对没有这么深，难道这种爱可以随着时间的推移，一世一世的加深。那么自已和赵梦仙的爱呢，会不会也能随着时间的推移而一世一世的加深呢。如果不能，自已和若水之间究竟差别在哪里，赵梦仙和若水之间又隐藏着什么样的秘密。
或许只是因为千年前若水被胡姬所害，自已才有了和赵梦仙在一起的机会，那么今生呢，是不是若水还在胡姬的手里，所以赵梦仙才念念不忘，而自已又才刚刚出现在他的世界里的原故呢。无论是怎样，清莲有了一份醋意，也有了一份惆怅。
所有考生都过了意念门，这些考生又被无形的力量分流，这回除了分流出局的人外还剩下五千人左右。三道门分流出局的人九华山都会让他们染些仙气，保百病不生，然后传些简单吐纳灵力和修道之法，让他们可以用来强身健体，以算对其厚待。但同时对这些人强调，他们因为条件有限可能并不适合修仙，让他们不要执迷于修炼，偶尔练练强身健体就行。最后便派人以御剑腾飞之术悄悄将这些人一批批送回了原来的地方。
广场上剩余的五千人又被再次分流，儿童被分流成一个方队，有修为的被分成一个方队，没修为的少年被分成一个方队。赵梦仙自然在没有修为的少年组，这一组有两千多人。
主持考试的长老一挥长袖，三道门凭空消失。长老高兴的告诉大家，他们通过了考核，正被录用。考生们这才彻底将心放下，脸上露出了久违的发自内心的微笑。
长老对新生们说：“各位新生，今天，按惯例，我们的仙尊将为大家讲道，请大家仔细聆听，对日后修仙大有好处。”
新生们听说仙尊要亲自讲道，个个兴奋不已，都高声说：“是”
此时，广场上又多出了几个方队，一个是外门弟子方队，一个是内门弟子方队，一个是长老团。这些人都是被按惯例抽调来聆听仙尊讲道的。
出局的考生没有被安排听道，一是因为听了对他们也没什么作用；二是因为不想让他们在修仙这条道上纠缠的太多，浸染的太久，免得更加念念不舍，更加难以释怀，更加觉得遗憾和纠结。
九华仙尊悬浮着出现在半空，长衫无风自动，身体外溢出一缕缕祥和之光。九华山的弟子个个带着敬仰之情，这就是他们的仙尊。新入门的弟子更是顶礼漠拜，更有甚者行了跪拜之礼，这就是传说中的仙人，九华山最神秘最有权威的人物。
九华仙尊开口道：“今天例行为新入门的弟子讲道，九华弟子尽可席地而坐，安心听道，若有所悟，便是你们的造化。”
广场上的所有人都整齐齐的席地而坐，竖起耳朵，听仙尊讲道。
仙尊首先讲了一下新生们考试过的三道门的作用，并强调修仙善心，体质和意志的重要性。考生们这才恍然大悟。
仙尊继续说：“修仙必先修道，修道分九品，一品为最高。现今为止最常规最好的修道方法便是修练金丹。一品修士过后方可成仙，仙又分九品，一品为最大，一品之上便是上仙，上仙之上还有什么，便不为人知。成仙必备三个条件，一是修为达到一品修士之上；二是善行功德圆满；三是某种认知达到某种高度。
对于修练金丹，以后由各自的长老给你们讲解，本尊这里说说为什么要善行功德圆满。修士的气称为灵气，仙人的气称为仙气，而仙气却是因为灵气融入了善而成。善是一种力量，有种神秘的力量，善也是一种精灵，也可以修炼达到某种升华，当善达到一定程度就会升华，善的某种特殊力量就会显现出来。
仙气是柔和的，可以滋补人身体的，对人有百利而无一害，这正与善的特征相融，这并不是巧合，所以仙气，我们可以称之为善气。
当然这里要强调一点，如果以功利心去求善，那不是完美的善，善要由心生，由心生而自然成天道。当然因为需要善而行善，总比作恶强很多，所以劝世人行善积德，知其利善，以利导之，不失为有益的方法。当然让世人知其善好，以心养之，更是更佳。这些都有待门下弟子日后去做的事。”
九华山的新弟子听得惊诧不已，暗暗的默记于心，这是仙尊讲的话，很有权威性。
仙尊继续说“认知，也就是对事物的认识，其实就是学问，有学问的人知道善恶，好坏，对错，是非，学问高到一定程度便称圣人，圣人之上便是先知，而要成仙，肯定应比先知懂得更多，这也是理所当然的事，要不然何以配称作仙，这也是冥冥中的注定。
而认知也是一种力量，除了冥冥中在成仙中的特殊作用外，其本身对于仙来说是一种比法宝更有用的东西。道法自然，自然生万象，万象皆可成道，即任何一种认知都可以修成道，对情的学问，可以修成情道，对生死的学问可以修成生死之道，对善恶的学问可以修成善恶之道，就连声音都可以修成道，叫音道。而道，便是一种神通。修道以成仙，不修学问又何以得道，不得道又何以成仙，仙就是道，修仙就是修道，这就是世人所说的仙道。任何一种道都有仙与之对应，比如雷仙，电仙等等。”
九华仙尊说到这里，看了看新弟子中的一人，此人便是赵梦仙，赵梦仙和众多弟子一样，对于道还很茫然，虽然大家都明白仙尊所说的道就是指学问，但学问和仙的具体关系，有点抽象，有点云里雾里。不过大家总算明白了什么叫修道以成仙，知道了修学问是修仙中的一环，更有弟子明白了学问达到一定程度就可以仙化。
赵梦仙想的更多，他想到了世人常说的穷则变，变则通，通则达，那么通道通道，道就是通了，通了就能达，就能成仙。原来仙道本就在人间，就在人们的日常哲理之中，只要善于感悟，便与仙有缘，难怪仙来源于凡间，凡间便是仙的根基所在。所谓朝闻夕死，世人常指对迷惑的看透，明白，是一种心灵的释怀，表示对未知事情理解的重视，达到通透而欣慰，对应仙来说，应是朝闻道而夕死，一死一生，死了凡人之躯，而生了仙人之体。九华仙尊给的信息量太大，赵梦仙要日后慢慢思量，如今不能更多的去深思，只能任由大脑随意的闪现一些见解，如灵光一般。赵梦仙时不时收住就要奔放的心神，他还得继续听仙尊讲道。
九华仙尊继续说：“还有，比如，梦。梦也可以修成梦道，以梦入道，以道成仙，可成梦之仙。”
说到这里，仙尊又看了看赵梦仙。赵梦仙听到以梦入道，以道成仙时，思绪万千，这是不是在说自已呢？由于赵梦仙因为清莲的原因，对梦有着深刻的体会，梦对于赵梦仙特别的熟悉，有种特殊的，但又很朦胧的，说不清的认知，所以赵梦仙对于仙尊说的这几句话触动特别大。
在赵梦仙看来，难道自已的出路，方向在于梦，以梦入道，以道成仙，难道自已要感悟的便是梦。
赵梦仙想到这里，眼里露出了惊喜与狂热，有种豁然开朗的感觉。仙尊微笑着点了点头，赵梦仙的双眼也望向了仙尊，四目一对，赵梦仙立马把目光收回。仙尊的双眼太有神，仿佛看穿一切，赵梦仙的心神，还不足以和仙尊一对。在仙尊面前，赵梦仙就是卑微的尘土，岂敢与日月争辉。
不过在赵梦仙的心里，深深的感激仙尊，这一次，分明就是仙尊对他的点化，众多弟子中，为何仙尊独对自已如此用心，哦，或许，是因为仙尊还记得自已就是千年前那个赵梦仙。仙尊是仙，能记住自已，肯定有莫大的缘份。仙尊是神，能了解自已理所当然。记住了自已，又了解自已，点化自已就轻而易举了。
其余弟子不知仙尊因何而微笑，都面面相觑。
仙尊话题一转，继续说道：“这个世界分为人、道、仙、妖、魔、冥、佛，灵八个界面，灵界就是指精灵，一种灵类，存于其余七界之中。灵类，比如龙族，便是灵类的一种，而且是灵类中较大较显眼的一种。由于灵类分散只是七界中的点缀，而且不多为人熟悉，故人们通常不将之视为一界，故天下又有七界之说。
道、人、妖，冥这四界同属一个空间。仙界是一个空间，佛界是一个空间。这三个空间是并列存在的，仙界和佛界相通，而人、道、妖界却与之相隔离。人、道、妖界和仙界空间以南天门为相通，与佛界以方便门相通，当然人类进了仙界也可进入佛界。
魔界的空间是与人、妖、道，冥的空间重叠的，他们之间的往来需要通过魔门。这些重叠的空间相互之间互不影响，比如同一个位置在人界可能是一条河，在魔界就可能是座山。那么人界在原本河的地方可能偶尔会发现新的东西，我们以为是错觉，其实有可能是看到了魔界的某些东西，因为人界的空间和魔界的空间都是整体在不停运转的，有时运转中两界的某点出现了相对位置的偏差，在人界的空间的某点和魔界的空间的某点经纬度完全重合的情况下，两个空间的某点没有错位，视线便不受阻绕，一个空间便可以看到另一个空间的事物。
人界与冥界是同一个空间，但两界的物质是以不同的材质形式存在的，人界看不到冥界，冥界看不到人界，两界的物质交措也不会相互影响，比如一个人和一个鬼相遇，人和鬼都看不到对方，而且可以相互穿透对方，不受影响。那么为什么有些人可以看到鬼，而有些鬼可以看到人呢，那是因为人界和冥界有条奈河桥，就是鬼门关相通，没有过奈河桥的鬼便可以看到人，但因为鬼是以魂存在的，所以人往往看不到鬼，除非在特殊情况下，或有阴阳眼的人。”
仙尊讲到这里，九华山的弟子也经很惊讶了，原来世界还有这么多秘密，天地之间这么多玄机，真是深不可测。
仙尊见弟子们很有兴趣，便继续说：“修仙就是修一种认知，就是探索，控索这个世界一切秘密。至今有一点我还想不通，大的极限是什么，小的极限又是什么。比如一个圆，大又能有多大，小又能有多小，如地心。小到一点，穿过一点便是另一面，但一点细分成分子，原子，离子，还能再分嘛。
如果我们能知道小的极点，按对应来说，大也应该有极点，那么，天外是天，天外的天外又是什么。穿过地心是地球的另一面，也就是小有极限，那么天外是延伸到哪里，会不会是折返回地球，真难以想象，难以想象如何折返，难以想象以何种方式折返，难以想象就算天可以折返，那真正的天外又如何才是尽头，又怎会有尽头，何种方式的尽头才能让我们能够理解接受。
无穷无尽，按人类的思维来说，路在远，总有尽头，没有尽头，真难想象，这就是人类思维的缺陷吧。或许路在地上，人类的思维也只在地球之上，那天路的思维就可能只有仙人才有机会弄懂，理解接受了吧。
人的思维为什么会有这样的矛盾，是这个世界本身就是这样玄妙，还是人的思维本身就存在弱点难以去理解这个看似玄妙的世界，不得而知。或许可能我们只是某一类生命所控制的生命，或创造的生命，他们没有给我们一个完善的思维，或是刻意制造了一个有缺陷的思维，或许他们也发现我们在关注这上问题。
他们可以消灭这些去探索这个问题的人，也可能觉得事情无关紧要不放在心上，或是不相信我们能探究出个所以然，或许他们就是想看看我们是如何探索，能探索到什么程度，看看我们的思维的运行和演化方式。
无论如何，我们要去探索，就算有生命危险，为了求知，为了人类，奉献是必要的，害怕的话就别去想。不过也经想了的话，危险是自然的，不过我们思索了这些，并没有受到什么影响，说明，就算我们受制于未知生命，发现了他们的这些秘密，一般来说，还是安全的。
这些未解之谜，就是我们这些修仙之人要去破解的，或许这就是我们修仙之人的责任，虽然世事难料，还有未知的危险，在进一步发现之后会发生什么，无论如何，勇于探索是必要的。”
仙尊讲到此，内容就更加玄妙了，听得弟子们云里雾里不说，还感觉到了莫名的恐惧，和对未知世界的茫然。原来人类的根源就可能不太平，想不到从一个细小的思维特点，仙尊就能推理去如此大的隐秘，仙尊就是仙尊，观察细致入微，分析入木三分，见解匪夷所思，非同寻常。
赵梦仙第一次听说了可能有未知生命的存在，第一次感受到了人类可能只是被别人控制的傀儡。赵梦仙和很多弟子一样，都很吃惊，面面相觑。
赵梦仙在重温九华仙尊的话，在思索关于未知生命的事。赵梦仙想，去探索未知生命的事，会不会有危险，但至少自已现在就涉足到了这个领域，暂时是没有什么危险的。为了人类，为了自已，人总得活得明明白白，所以去探索是必须的，如果不幸会带来灾难性的后果，不仅对个人，甚至人类整体，也没办法，不可能怕有危险就不去探索，就那样受制于人，人需要有反抗精神，人类需要反抗精神，否则存在有什么意义。再说如果人类真是别的生命所创造，那么别的生命又怎么会轻易将人类抹去呢。
未知的东西是恐惧的，但有些事情只能听命运的安排，或许再多的努力，最终人类这些探索的信息都将被未知生命抹去，那也无可奈何。
既然如些，只能努力，也需尽力，去改变人类的命运，探索思索是最基本的。
而其余各界都与人界有着本质上的相似或相关，那么未知生命能控制人类也就能控制其余各界，这真是一个可怕的假设。
或许人类只是某种生物进化而来，或许人类曾经强大过，或许就是如今的仙人，也经将创造人类的生命抹去，或赶跑，或变弱，只是经过了变迁，也经找不到那些痕迹。
九华仙尊的讲道又勾起了赵梦仙的责任感，事业心，不过以赵梦仙的能力，他眼前只能尽力做好自已的私事，就算赵梦仙有天下意识，不过事情也得有个主次。
这些百转千回，天马行空的念头，在赵梦仙的脑海里肆意横生，又转瞬即逝。赵梦仙收了心神，不在去纠结于那些还没有多少头绪，难以理解的猜测之中。眼前赵梦仙主要要做的是提高修为，进而想办法救出若水和被冷血控制的清莲的本尊仙魂。