（）正，不是更正、改说，而是从厚黑的角度看；说，不是我说、他说，而是现实与历史的例证；厚，不是脸厚，而是不要脸；黑，不是心黑，而是毒辣。
活着，就要有理想。人，不能够达到自己的理想，活又何欢？人，达到了自己的理想，死又惧？
理想，不分正邪，没有好坏。理想，只能证明一个人的生存价值。武则天达到了自己的理想，她自己快乐，世人也把她记入了史册；庄妃达到了自己的理想，她自己快乐，历史也因她而改变；章子怡进入了好莱坞影坛，也达到了她自己的理想，她快乐，国人也有光。
理想，是一步一步实现的。在这里，孽暂且把实现理想的一步一步叫做目的。小目的，大目的，最终的目的叫理想。
达到小目的时，那个人还不会有太大的背景。更甚，她的小目的是生存。一份报纸上讲，南非之所以艾滋病泛滥，是因为在那里一片面包可以换得一次**易。
穷，到了一定地步，“不要脸”会让人感觉不到。“脸厚”，更是从何说起？穷人只有一个小目的——生存。你“要脸”，是因为你的路还没走到头。走到头，拐个弯。看：大将军韩信正在从一个小地皮胯下钻过。原来，大人物在成名前也——“不要脸”。
萨达姆引出个“人间蒸发”，演义界整来个“潜规则”。萨达姆最终没有蒸发，演义界其实没有规则？
成功，太另人向往了。尤其是经过了非常的努力而还没有品尝到成功的人。她们真想成功！哪怕，有时成功是毒药。
“不要脸”，只是为了理想过程中的目的而施用的方法。毕竟，方法是温柔的。哪怕她伤害了自己。
手段，则是一把利器。她会辟开一切挡在理想前面的枝叉。就算：大家是同树，连枝。
慈嬉用了手段，汉武大帝也清了君侧。他们是达到了自己的理想。实现了自己的最终目的。对方看出来了，就是辣。又如何呢？一切都已尾声了。
小目的，大目的则不能这样。理想还没有达到时，毒辣了，人们会躲你，防你，缩你。让你成为一个没有大树可以依附的藤，不能再见到更多的阳光，得到更多的温暖。
实现小目的，大目的时，你也可以“不要脸”。“不要脸”后，可以挪呀，英雄不问出处。你也可以“毒辣”，可你要给的所做的“毒辣”穿上一件合理的，正义的外衣。甚至，你不愿那样做，可对方非逼你那样做不可。就象和中堂，无奈呀，悔呀，唉！
骂我？骗你？
冤！比李宗吾冤！
“不要脸”的最后“脸”大了去了；“毒辣”的最后“仁”大了去了。你却无论“要脸”还是“不要脸”却一直“没有脸”；小小施了一点手段便被人骂了个无孔而入？
笨！老鼠的理想是大摇大摆地走在马路上，企鹅的理想是走上青藏高原，绵羊的理想是嫁给雄狮，鱼的理想是和大雁一起翱翔于蓝天，猪的理想是住在月宫里，寒候鸟的理想是在过冬时狐狸把自己的皮借给它。能达到吗？
它们不能。
你不能达到自己的理想，是因为你也在那样做。
人！记住：你是人。老鼠、企鹅、绵羊、鱼、猪、寒候鸟那样可笑，是因为它们忘记了自己是什么？
你笑他们？他们并不可笑！可笑的，是我们人！
因为，那些只是孽的假设。其实，它们并没有那样，它们都达到了自己的理想。而我们人呢？又有多少人不能达到自己的理想。
达不到理想的人并不可笑，可笑的是没有理想和不知道为什么不能达到自己理想的人。
理想，是一步一步目的的积累；方法和手段，是达到目的途径。“不要脸”，是厚的代表；“毒辣”是黑的精华。
“厚黑”当真成事？
动物界中，比人“厚黑”的动物恐怕还是有的。可为什么人最终统领了百兽？这其中，是有秘诀的。
秘诀就是：正义之心。
人，就是凭着正义之心统领了百兽。
再“厚”、再“黑”的人。只要她内心是正义的，她就会达到自己的理想；不“厚”、不“黑”的人再“好”。只要她不懂得人的正义之心，她就永远达不到自己的理想。
一个人，悟懂了“人道”，悟懂了“正义之心”，悟懂了“厚黑”，就一定会达到自己的理想，达到成功！
（全书完）
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